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去了吗？
中西医学越来越发达，难道我这胃病就不能治愈吗？我求生心切，天天盼望着华陀再世救我一命，因难以忍受病苦的折磨，我早也盼，晚也盼，从初一盼到十五，从十五盼到三十，真是万幸，我盼到了救人度世...
见内
|感应|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2244171537.html
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，有如日本的大邪教“奥姆真理教”一样。这个日本的末世教派，以类似佛教的瑜伽、打坐为主，然后再胡乱修持佛教真言宗的手印，最后该教教主麻原彰晃，还会自称是基督再世，是来解救日本人的，且多次预言世界末日就要...
佚名
|佛教教育|末法|大般涅槃经|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0611238460.html
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而死，全家骨肉离散。他后来为国死于忠义，我无法报仇。再世时，他又当高僧，我又报仇不得。第三世时，他当宰相，因有政绩，福禄保护著他，我仍然无法报仇。到了今生，他原本注定有功名，但最近犯了邪淫罪业，功名...
隐名氏编译
|邪淫|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/19043020852.html
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一位可依止的师父，实则尚非天下无明师，而是自己无明眼。若以佛的标准去衡量别人，即使遇佛陀再世，恐怕你也会挑出他的毛病。若放下我慢，以见人长处便去学的态度去拜师，我看不仅很多庙子里尚有明师，就是白衣居士中...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585938931.html
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吃肉，我即不杀人。”破山和尚遂吃肉数片，回护群生，求免杀戮，苦心卫法，活者亿万，时人以为圆悟克勤再世，得天童之衣钵。康熙五年(公历1666年，佛历2210年)三月，无疾坐逝于梁山双桂福国院(今四川梁平...
张新民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402940827.html
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出家，可俟再世。”多年后，有一天四祖去黄梅县的路上，遇到一小儿。
祖问小儿何姓，小儿说：“性即有，非常性。”又问何姓，小儿说：“是佛性！&...
圆慈法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524841703.html
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目的是捍卫自由意志而反对完全的决定论态度。而作为再世佛陀的世亲却不承认有自由意志。他说：“业有身、口、意三业，前二业依赖意业，意业则依赖不可言说的因缘条件。”[1] (P155) 人的自由是最...
陈洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534441773.html
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急需。我见一些青年僧人，走南闯北成十年，还找不到一位可依止的师父，实则尚非天下无明师，而是自己无明眼。若以佛的标准去衡量别人，即使遇佛陀再世，恐怕你也会挑出他的毛病。若放下我慢，以见人长处便去学的态度去...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184343288.html
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爭，又演到僧伽與居士鬪爭，這樣複雜的情勢，恐佛陀再世也判不清楚！中央纔放棄改組中國佛教會的主張，而仍聽他們自生自滅。因此如荼似火的改造中國佛教會和整理中國僧尼的全國佛教徒底熱情，頓時就冰冷了下來了。現...
法 舫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343344613.html
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说自己“更读书作文十年，或可比陶渊明，若寒山子者，虽再世莫及”。今人项楚亦称“寒山诗是佛教思想在中国诗歌领域中结出的最重要的果实”(38)。寒山诗不仅从唐五代起屡屡为国人所征引、拟作和赓和，而且早在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443246029.html